Questions multiples

[Sourate 2 - Verset 106]. "Chaque fois que Nous abrogeons un verset ou que Nous le faisons oublier ("nunsihâ"), Nous en apportons un meilleur ou un semblable…"

- Si dieu est parfait pourquoi aurait-il déclaré avant un verset “moins meilleur” ?

- Si certains versets sont considérés comme dépassés ou décontextualisés, pourquoi ne les a t-il pas fait oublier ?

- Pourquoi y a t-il encore des versets qui se contredisent avec un tout et son contraire ?

Exemple :

[Sourate 2 - Verset 256]

''Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. “

abroge ou est abrogé par :

[Sourate 9 - Verset 73]

''Ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude avec eux ; l'Enfer sera leur refuge et quelle mauvaise destination !''