[Sourate 2 - Verset 106]. "Chaque fois que Nous abrogeons un verset ou que Nous le faisons oublier ("nunsihâ"), Nous en apportons un meilleur ou un semblable…"
- Si dieu est parfait pourquoi aurait-il déclaré avant un verset “moins meilleur” ?
- Si certains versets sont considérés comme dépassés ou décontextualisés, pourquoi ne les a t-il pas fait oublier ?
- Pourquoi y a t-il encore des versets qui se contredisent avec un tout et son contraire ?
Exemple :
[Sourate 2 - Verset 256]
''Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. “
abroge ou est abrogé par :
[Sourate 9 - Verset 73]
''Ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude avec eux ; l'Enfer sera leur refuge et quelle mauvaise destination !''
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